উপসংহার

Durga Saptashati Image

উপসংহার

এইভাবে সপ্তশতী পাঠ সম্পূর্ণ হওয়ার পরে প্রথমে নবার্ণমন্ত্রজপ করে তারপর দেবীসূক্ত পাঠের নিয়ম রয়েছে। সুতরাং এখানেও নবার্ণ- বিধি উদ্ধৃত করা হল। সব ক্রিয়া আগের মতই হবে।

বিনিয়োগঃ

শ্রীগণপতির্জয়তি। ওঁ অস্য শ্রীনবার্ণমন্ত্রস্য ব্রহ্মবিষ্ণুরুদ্রা ঋষয়ঃ, গায়ত্র্যফিগনুষ্টুভহুন্দাংসি, শ্রীমহাকালীমহালক্ষ্মী- মহাসরস্বত্যো দেবতাঃ, ঐং বীজম্, হ্রীং শক্তিঃ, ক্লীং কীলকম, শ্রীমহাকালীমহালক্ষ্মীমহাসরস্বতীপ্রীত্যর্থে জপে বিনিয়োগঃ।

ঋষ্যাদিন্যাসঃ

ব্রহ্মবিষ্ণুরুদ্রঋষিভ্যো নমঃ, শিরসি। গায়ত্র্যষ্ণিগনুষ্টুপ্- হন্দোভ্যো নমঃ, মুখে। মহাকালীমহালক্ষ্মীমহাসরস্বতী- দেবতাভ্যো নমঃ, হৃদি। ঐং বীজায় নমঃ, গুহ্যে। হ্রীং শক্তয়ে নমঃ, পাদয়োঃ। ক্লীং কীলকায় নমঃ, নাভৌ।
'ওঁ ঐ হ্রীং ক্লীং চামুণ্ডায়ৈ বিচ্চে'-এই মূল মন্ত্রে করশুদ্ধি করে করন্যাস করবে।

করন্যাসঃ

ওঁ ঐং অঙ্গুষ্ঠাভ্যাং নমঃ। ওঁ হ্রীং তর্জনীভ্যাং নমঃ। ওঁ ক্লীং মধ্যমাভ্যাং নমঃ। ওঁ চামুণ্ডায়ৈ অনামিকাভ্যাং নমঃ। ওঁ বিচ্চে কনিষ্ঠিকাভ্যাং নমঃ। ওঁ ঐং হ্রীং ক্লীং চামুণ্ডায়ৈ বিচ্চে করতলকরপৃষ্ঠাভ্যাং নমঃ।

হদয়াদিন্যাসঃ

ওঁ ঐং হৃদয়ায় নমঃ। ওঁ হ্রীং শিরসে স্বাহা। ওঁ ক্লীং শিখায়ৈ বষট্। ওঁ চামুণ্ডায়ৈ কবচায় হুম্। ওঁ বিচ্চে নেত্রত্রয়ায় বৌষট্। ওঁ ঐং হ্রীং ক্লীং চামুণ্ডায়ৈ বিচ্চে অস্ত্রায় ফট্।

অক্ষরন্যাসঃ

ওঁ ঐং নমঃ, শিখায়াম্। ওঁ হ্রীং নমঃ, দক্ষিণনেত্রে। ওঁ ক্লীং নমঃ, বামনেত্রে। ওঁ চাং নমঃ, দক্ষিণকর্ণে। ওঁ মুং নমঃ, বামকর্ণে। ওঁ ডাং নমঃ, দক্ষিণনাসাপুটে। ওঁ য়ৈং নমঃ, বামনাসাপুটে। ওঁ বিং নমঃ, মুখে।ওঁ চ্চেং নমঃ, গুহ্যে।'এবং বিন্যস্যাষ্টবারং মূলেন ব্যাপকং কুর্যাৎ'

দিঙ্ন্যাস

ওঁ ঐং প্রাচ্যে নমঃ। ওঁ ঐং আগ্নেয্যৈ নমঃ। ওঁ হ্রীং দক্ষিণায়ৈ নমঃ। ওঁ হ্রীং নৈঋত্যৈ নমঃ। ওঁ ক্লীং প্রতীচ্যে নমঃ। ওঁ ক্লীং বায়ব্যৈ নমঃ। ওঁ চামুণ্ডায়ৈ উদীচ্যৈ নমঃ। ওঁ চামুণ্ডায়ৈ ঐশান্যৈ নমঃ। ওঁ ঐং হ্রীং ক্লীং চামুণ্ডায়ৈ বিচ্চে উর্ধ্বায়ৈ নমঃ। ওঁ ঐং হ্রীং ক্লীং চামুণ্ডায়ৈ বিচ্চে ভূম্যৈ নমঃ।

ধ্যানম্

খড়গং চক্রগদেষুচাপপরিঘাঞ্ছলং ভুশুণ্ডীং শিরঃ শঙ্খং সংদধতীং করৈস্ত্রিনয়নাং সর্বাঙ্গভূষাবৃতাম্। নীলাম্মদ্যুতিমাস্যপাদদশকাং সেবে মহাকালিকাং যামস্তৌৎ স্বপিতে হরৌ কমলজো হন্ত্রং মধুং কৈটভম্৷৷ ১ ৷৷
অক্ষস্রক্সরশুং গদেষুকুলিশং পদ্মং ধনুঃ কুণ্ডিকাং দণ্ডং শক্তিমসিং চ চর্ম জলজং ঘণ্টাং সুরাভাজনম্। শূলং পাশসুদর্শনে চ দধতীং হস্তৈঃ প্রসন্নাননাং সেবে সৈরিভমর্দিনীমিহ মহালক্ষ্মীং সরোজস্থিতাম্।৷৷ ২৷৷
ঘণ্টাশূলহলানি শঙ্খং মুসলে চক্রং ধনুঃ সায়কং হস্তাজৈর্দধতীং ঘনান্তবিলসচ্ছীতাংশুতুল্যপ্রভাম্। গৌরীদেহসমুক্তবাং ত্রিজগতামাধারভূতাং মহা- পূর্বামত্র সরস্বতীমনুভজে শুম্ভাদিদৈত্যার্দিনীম্।। ৩।।

এইভাবে ন্যাস ও ধ্যান করে মানসিক উপচারে দেবীর পূজা করা কর্তব্য। তারপর ১০৮ অথবা ১০০৮ বার নবার্ণমন্ত্র জপ করা উচিত। জপের প্রারম্ভে প্রথমে 'ঐং হ্রীং অক্ষমালিকায়ৈ নমঃ' এই মন্ত্রে মালাকে পূজা করে এইভাবে প্রার্থনা করবে-

ওঁ মাং মালে মহামায়ে সর্বশক্তিস্বরূপিণি।
চতুর্বর্গস্তুয়ি ন্যস্তস্তস্মান্মে সিদ্ধিদা ভব।
ওঁ অবিঘ্নং কুরু মালে ত্বং গৃহ্ণামি দক্ষিণে করে।
জপকালে চ সিদ্ধ্যর্থং প্রসীদ মম সিদ্ধয়ে।।
ওঁ অক্ষমালাধিপতয়ে সুসিদ্ধিং দেহি দেহি সর্বমন্ত্রার্থসাধিনি সাধয় সাধয় সর্বসিদ্ধিং পরিকল্পয় পরিকল্পয় মে স্বাহা।

এই প্রার্থনার পর জপ আরম্ভ করবে। জপ সম্পূর্ণ করে ভগবতীর কাছে জপ সমর্পণ করবে।

গুহ্যাতিগুহ্যগোপী ত্বং গৃহাণাস্মৎকৃতং জপম্। সিদ্ধির্ভবতু মে দেবি ত্বৎপ্রসাদান্মহেশ্বরি।

তারপর নিম্নলিখিতভাবে ন্যাস করবে।

করন্যাসঃ

ওঁ হ্রীং অঙ্গুষ্ঠাভ্যাং নমঃ। ওঁ চং তর্জনীভ্যাং নমঃ। ওঁ ডিং মধ্যমাভ্যাং নমঃ। ওঁ কাং অনামিকাভ্যাং নমঃ। ওঁ য়ৈং কনিষ্ঠিকাভ্যাং নমঃ। ওঁ হ্রীং চণ্ডিকায়ৈ করতলকরপৃষ্ঠাভ্যাং নমঃ।

হৃদয়াদিন্যাসঃ

ওঁ খড়িগনী শূলিনী ঘোরা গদিনী চক্রিণী তথা।
শঙ্খিনী চাপিনী বাণভুশুণ্ডীপরিঘায়ুধা।। হৃদয়ায় নমঃ।
ওঁ শূলেন পাহি নো দেবি পাহি খড়োন চাম্বিকে।
ঘণ্টাস্বনেন নঃ পাহি চাপজ্যানিঃস্বনেন চ।। শিরসে স্বাহা।
ওঁ প্রাচ্যাং রক্ষ প্রতীচ্যাং চ চণ্ডিকে রক্ষ দক্ষিণে।
ভ্রামণেনাত্মশূলস্য উত্তরস্যাং তথেশ্বরি।। শিখায়ৈ বষট্।
ওঁ সৌম্যানি যানি রূপাণি ত্রৈলোক্যে বিচরন্তি তে।
যানি চাত্যর্থঘোরাণি তৈ রক্ষাস্মাংস্তথা ভুবম্।। কবচায় হুম্।
ওঁ খড়াশূলগদাদীনি যানি চাস্ত্রাণি তেহম্বিকে।
করপল্লবসঙ্গীনি তৈরস্মান্ রক্ষ সর্বতঃ।। নেত্রত্রয়ায় বৌষট্।
ওঁ সর্বস্বরূপে সর্বেশে সর্বশক্তিসমন্বিতে।
ভয়ভ্যস্ত্রাহি নো দেবি দুর্গে দেবি নমোহস্তু তে।। অস্ত্রায় ফট্।

ধ্যানম্

ওঁ বিদ্যুদ্দামসমপ্রভাং মৃগপতিঙ্কন্ধস্থিতাং ভীষণাং কন্যাভিঃ করবালখেটবিলসদ্ধস্তাভিরাসেবিতাম্।
হন্তৈশ্চক্রগদাসিখেটবিশিখাংশ্চাপং গুণং তর্জনীং বিভ্রাণামনলাম্বিকাং শশিধরাং দুর্গাং ত্রিনেত্রাং ভজে।।

ঋগ্বেদোক্ত দেবীসূক্ত

Durga Saptashati Image

অথ ঋগ্বেদোক্ত দেবীসূক্তম্

ঋগ্বেদোক্ত দেবীসূক্ত

ওঁ অহমিত্যষ্টর্চস্য সূক্তস্য বাগাঞ্ছণী ঋষিঃ, সচ্চিৎসুখাত্মকঃ সর্বগতঃ পরমাত্মা দেবতা, দ্বিতীয়ায়া ঋচো জগতী, শিষ্টানাং ত্রিষ্টুপ্ ছন্দঃ, দেবীমাহাত্ম্যপাঠে বিনিয়োগঃ।

ধ্যানম্

ওঁ সিংহঙ্গা শশিশেখরা মরকতপ্রখ্যৈশ্চতুর্তির্ভুজৈঃ শঙ্খং চক্রধনুঃশরাংশ্চ দধতী নেত্রৈস্ত্রিভিঃ শোভিতা।
আমুক্তাঙ্গদহারকঙ্কণরণৎকাঞ্চীরণন্নুপুরা দুর্গা দুর্গতিহারিণী ভবতু নো রত্নোল্লসৎকুণ্ডলা।

সিংহের পৃষ্ঠে বিরাজমানা, শশিমৌলিশেখরা, মরকতমণিসমুজ্জ্বলা, চার হাতে শঙ্খ, চক্র, ধনু ও বাণধারিণী, ত্রিনয়না, বিভিন্ন অঙ্গে বাজুবন্ধ, হার, কঙ্কন, ঝনঝন শব্দকারী করধনী এবং নূপুরসিঞ্জিত চরণযুগল আর যার কর্ণযুগলে রত্নখচিত কুণ্ডল দোদুল্যমান, সেই ভগবতী দুর্গা আমার দুর্গতি নাশকারিণী হোন।

দেবীসূক্তম্

ওঁ অহং রুদ্রেভির্বসুভিশ্চরাম্যহমাদিত্যৈরুত বিশ্বদেবৈঃ। অহং মিত্রাবরুণোভা বিভ্যহমিন্দ্রাগ্নী অহমশ্বিনোভা। ১ ৷৷

(মহর্ষি অঙ্গণের কন্যার নাম বাক্। তিনি অসীম ব্রহ্মজ্ঞানী ছিলেন। তিনি দেবীর সাথে তাদাত্ম্য লাভ করেছিলেন। তিনি বলছেন-) আমি সচ্চিদানন্দময়ী সর্বাত্মা দেবী রুদ্র, বসু, আদিত্য তথা বিশ্বেদেবগণরূপে বিচরণ করি। মিত্র এবং বরুণ দুজনকে, ইন্দ্র ও অগ্নিকে তথা অশ্বিনীকুমারদ্বয়কে আমিই ধারণ করি। ১ ৷৷

অহং সোমমাহনসং বিভ্যহং ত্বষ্টারমুত পূষণং ভগম্। অহং দধামি দ্রবিণং হবিস্মতে সুপ্রাব্যে যজমানায় সুম্বতে। ২৷৷

দেবশত্রুবিনাশন আকাশচারী দেবতা সোমকে, ত্বষ্টা প্রজাপতি তথা পৃষা এবং ভগকে আমিই ধারণ করি। যিনি হবিষ্যের দ্বারা সম্পন্ন হয়ে দেবতাদের উত্তম হবিষ্য প্রাপ্ত করান এবং তাঁদের সোমরসের দ্বারা তৃপ্ত করান সেই যজমানকে আমিই উত্তম যজ্ঞফল এবং ধন প্রদান করি। ২ ।

অহং রাষ্ট্রী সংগমনী বসূনাং চিকিতুষী প্রথমা যজ্ঞিয়ানাম্। তাং মা দেবা ব্যদধুঃ পুরুত্রা ভূরিস্থাত্রাং ভূর্যাবেশয়ন্তীম্৷৷ ৩৷৷

আমি সমগ্র জগতের ঈশ্বরী, আমার উপাসকদের ধনপ্রাপ্তকারিণী, সাক্ষাৎকারের যোগ্য পরব্রহ্মকে অভিন্নরূপে জ্ঞাতা তথা পূজনীয় দেবতাদের প্রধান আমি। প্রপঞ্চরূপে আমি নানা ভাবসমূহে অবস্থিতা। সর্বভূতে জীবরূপে আমি প্রবিষ্টা। বিভিন্নস্থানে অবস্থিত দেবতারা যেখানে যা কিছুই করেন, সবই আমার আরাধনার উদ্দেশ্যে করেন।। ৩ ॥

ময়া সো অন্নমত্তি যো বিপশ্যতি যঃ প্রাণিতি য ঈং শূণোত্যুক্তম্। অমন্তবো মাং ত উপ ক্ষিয়ন্তি শ্রুধি শ্রদ্ধিবং শ্রুত বদামি। ৪ ৷৷

আমারই শক্তিতে সকলে অন্ন ভোজন করে (কারণ আমিই ভোফ্-শক্তি); এইরকমই যে দেবতা, শ্বাসপ্রশ্বাসাদি নির্বাহ করে, তথা বক্তব্য বাক্য শ্রবণ করে, এই সবই আমারই শক্তিতে ওই সব কর্ম করতে সমর্থ হয়। যে আমাকে এভাবে না জানে সে অজ্ঞানতার দরুণই দীনদশা প্রাপ্ত হয়। হে বহুশ্রুত! আমি তোমাকে শ্রদ্ধালভ্য ব্রহ্মতত্ত্ব উপদেশ দিচ্ছি, শোনো-॥ 8 ॥

অহমেব স্বয়মিদং বদামি জুষ্টং দেবেভিরুত মানুষেভিঃ। যং কাময়ে তং তমুগ্রং কৃণোমি তং ব্রহ্মাণং তমৃষিং তং সুমেধাম্ ॥ ৫ ৷৷

দেবতা ও মানুষের প্রার্থিত এই দুর্লভ তত্ত্ব আমি স্বয়ং বর্ণন করছি। আমি যাদের রক্ষা করতে চাই, তাদের আমি সকলের চেয়ে অধিক শক্তিশালী করি। তাদের আমি সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা, পরোক্ষ জ্ঞানবান ঋষি এবং অতি উত্তম মেধাশক্তিসম্পন্ন করি।। ৫ ।।

অহং রুদ্রায় ধনুরা তনোমি ব্রহ্মদ্বিষে শরবে হন্তবা উ। অহং জনায় সমদং কৃণোম্যহং দ্যাবাপৃথিবী আবিবেশ। ৬ ৷৷

ব্রহ্মদ্বেষী, হিংসুক অসুরদের বধ করার জন্য রুদ্রের ধনুতে আমি জ্যা সংযুক্ত করি। শরণাগতজনের রক্ষার্থে শত্রুদের সাথে আমি যুদ্ধ করি তথা অন্তর্যামীরূপে পৃথিবী ও আকাশের মধ্যে ব্যাপ্ত রয়েছি।। ৬।।

অহং সুবে পিতরমস্য যোনির স্বন্তঃ মূর্ধন্মম সমুদ্রে। ততো বি তিষ্ঠে ভুবনানু বিশ্বো- তামূং দ্যাং বর্মণোপ স্পৃশামি। ৭৷৷

এই জগতের পিতৃস্বরূপ আকাশকে সর্বাধিষ্ঠানস্বরূপ পরমাত্মার ঊর্ধ্বে সৃষ্টি করি। সমুদ্রে (সর্বজীবের উৎপত্তিস্থান পরমাত্মাতে) তথা জলে (বুদ্ধির ব্যাপক বৃত্তিতে) আমার কারণের (কারণস্বরূপ চৈতন্য ব্রহ্মের) অধিষ্ঠান; সুতরাং আমি সমগ্র ভুবনে ব্যাপ্ত রয়েছি তথা সেই স্বর্গলোককেও নিজের শরীর দ্বারা স্পর্শ করে থাকি। ৭ ।।

অহমেব বাত ইব প্রবাম্যারভমাণা ভুবনানি বিশ্বা। পরো দিবা পর এনা পৃথিব্যৈতাবতী মহিনা সংবভূব। ৮ ।।

কারণরূপে আমি যখন বিশ্বসৃষ্টি আরম্ভ করি, তখন অন্য কারও দ্বারা চালিত না হয়ে স্বয়ংই বায়ুর মতো স্বচ্ছন্দে সর্বত্র বিচরণ করি, নিজেরই ইচ্ছাশক্তিতে কর্মে প্রবৃত্ত হই। আমি পৃথিবী এবং আকাশ দুই-এরই অতীত। নিজের মহিমাতেই আমি এইরূপ হয়েছি। ৮।।

তন্ত্রোক্ত দেবীসূক্ত

Durga Saptashati Image

অথ তন্ত্রোক্তং দেবীসূক্তম্

তন্ত্রোক্ত দেবীসূক্ত

নমো দেব্যৈ মহাদেব্যৈ শিবায়ৈ সততং নমঃ।
নমঃ প্রকৃত্যৈ ভদ্রায়ৈ নিয়তাঃ প্রণতাঃ স্ম তাম্।১ ৷৷

রৌদ্রায়ৈ নমো নিত্যায়ৈ গৌর্যে ধাত্র্যৈ নমো নমঃ।
জ্যোৎস্নায়ৈ চেন্দুরূপিণ্যৈ সুখায়ৈ সততং নমঃ৷ ২৷৷

কল্যাণ্যৈ প্রণতাং বৃদ্ধ্যৈ সিন্ধ্যে কুর্মো নমো নমঃ।
নৈর্ঝত্যৈ ভূভৃতাং লক্ষ্যে শর্বাণ্যৈ তে নমো নমঃ৷৩৷৷

দুর্গায়ৈ দুর্গপারায়ৈ সারায়ৈ সর্বকারিণ্যৈ।
খ্যাত্যৈ তথৈব কৃষ্ণায়ৈ ধূম্রায়ৈ সততং নমঃ৷৪৷৷

অতিসৌম্যাতিরৌদ্রায়ৈ নতান্তস্যৈ নমো নমঃ।
নমো জগৎপ্রতিষ্ঠায়ৈ দেব্যৈ কৃত্যৈ নমো নমঃ ॥৫ ৷৷

যা দেবী সর্বভূতেষু বিষ্ণুমায়েতি শব্দিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷৬৷৷

যা দেবী সর্বভূতেষু চেতনেত্যভিষীয়তে।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ ॥৭॥

যা দেবী সর্বভূতেষু বুদ্ধিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷ ৮৷৷

যা দেবী সর্বভূতেষু নিদ্রারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷ ৯৷

যা দেবী সর্বভূতেষু ক্ষুধারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷ ১০৷৷

যা দেবী সর্বভূতেষুচ্ছায়ারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷ ১১৷

যা দেবী সর্বভূতেষু শক্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷১২৷

যা দেবী সর্বভূতেষু তৃষ্ণারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷৷১৩৷৷

যা দেবী সর্বভূতেষু ক্ষান্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷১৪৷৷।

যা দেবী সর্বভূতেষু জাতিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷৷১৫৷৷

যা দেবী সর্বভূতেষু লজ্জারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷১৬৷

যা দেবী সর্বভূতেষু শান্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷১৭৷

যা দেবী সর্বভূতেষু শ্রদ্ধারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷১৮৷৷

যা দেবী সর্বভূতেষু কান্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷১৯৷

যা দেবী সর্বভূতেষু লক্ষ্মীরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷ ২০৷

যা দেবী সর্বভূতেষু বৃত্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷২১৷৷

যা দেবী সর্বভূতেষু স্মৃতিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷ ২২৷

যা দেবী সর্বভূতেষু দয়ারূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ। ২৩৷৷

যা দেবী সর্বভূতেষু তুষ্টিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ। ২৪৷৷

যা দেবী সর্বভূতেষু মাতৃরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ। ২৫৷৷

যা দেবী সর্বভূতেষু ভ্রান্তিরূপেণ সংস্থিতা।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ। ২৬৷৷

ইন্দ্রিয়াণামধিষ্ঠাত্রী ভূতানাং চাখিলেষু যা।
ভূতেষু সততং তস্যৈ ব্যাপ্তিদেব্যৈ নমো নমঃ৷ ২৭ ॥

চিতিরূপেণ যা কৃৎস্নমেতদ্ব্যাপ্য স্থিতা জগৎ।
নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ৷ ২৮৷৷

স্তুতা সুরৈঃ পূর্বমভীষ্টসংশ্রয়া- ত্তথা সুরেন্দ্রেণ দিনেষু সেবিতা।করোতু সা নঃ শুভহেতুরীশ্বরী শুভানি ভদ্রাণ্যভিহন্ত্র চাপদঃ। ২৯৷৷

যা সাম্প্রতং চোদ্ধতদৈত্যতাপিতৈ- রস্মাভিরীশা চ সুরৈর্নমস্যতে।
যা চ স্মৃতা তৎক্ষণমেব হস্তি নঃ সর্বাপদো ভক্তিবিনম্রমূর্তিভিঃ ৷৷ ৩০ ॥